نویسنده: آیة الله مصباح یزدى

بقره/ 268:

الشیطان یعدکم الفقر و یامرکم بالفحشاء.
شیطان شما را از فقر مى ‏ترساند و به کار ناشایسته فرمان مى ‏دهد.

هنگامى که مى‏ خواهد انسان را از انفاق فى سبیل الله بازدارد ، مى‏ گوید:خرج نکن ، خودت فقیر مى ‏شوى! یا براى آنکه آدم ها را از جهاد باز دارد،آنان را مى ‏ترساند.

آل عمران / 175:

انما ذلکم الشیطان یخوف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مؤمنین.
همانا این شیطان است که پیروان خود را مى ‏ترساند ، شما از آنان نهراسید و اگر مؤمن هستید از من بترسید.

از علائم و قرائن وسوسه های شیطانى ، یکى امر به فحشاء است ، هر گاه آدمى احساس کرد که تمایل به فحشاء دارد بداند که وسوسه‏ اى از شیطان است.

نور/20:

و من یتبع خطوات الشیطان فانه یامر بالفحشاء و المنکر.
کسى که از گامهاى شیطان پیروى مى ‏کند، (بدان) که او به کار ناشایسته و ناپسند فرمان مى ‏دهد.

انعام/68:

و اما ینسینک الشیطان فلا تقعد بعد الذکرى مع القوم الظالمین.
و چون شیطان تو را به فراموشى اندازد (از یاد خدا) ، پس از یاد آوردن (این مطلب یا خدا) دیگر با گروه ستمکاران منشین.

در جزء نخستین همین آیه آمده است:

انعام/68:

و اذا رایت الذین یخوضون فى ایاتنا فاعرض عنهم حتى یخوضوا فى حدیث غیره.
اگر دیدى کسانى در آیات ما فرو رفته ‏اند (آن را به استهزاء گرفته ‏اند) ، از آنان رو بگردان تا هنگامى که گفتگو را تغییر دهند و مطلب دیگرى بگویند.

خطاب خداوند به پیامبر بزرگوار و ارجمند اسلام است البته از باب‏ «به در مى ‏گویند که دیوار بشنود» : «ایاک اعنى و اسمعى یا جار (1) » با کسانى که آیات خدا را به استهزاء مى ‏گیرند منشین.

همان مضمون آیه دیگر است که مى ‏فرماید :

نساء/140:

...ان اذا سمعتم ایات الله یکفر بها و یستهزا بها فلا تقعدوا معهم...
اینکه میفرماید: هنگامى که شنیدید که (اهل مجلسى) به آیات خدا کفر مى ‏ورزند یا آنها را مسخره مى ‏کنند،با آنان منشینید ، و بعد مى ‏افزاید:
ان الله جامع الکافرین‏و المنافقین فى جهنم جمیعا
اشاره به این واقعیت است که نشستن در چنین مجالس،کم‏ کم ایمان را از بین مى ‏برد و آدمى را به نفاق و کفر مى ‏افکند.

زمر/18:

الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه .
اولا: منظور از قول در این آیه ، «القول‏» قرآن است ، ثانیا باید بتواند (2) «احسن‏» راتشخیص دهد ، پس هر کس حق ندارد با هر کس بنشیند و در هر بحثى شرکت کند ، اگر معلوماتش کم است ‏یا قدرت تشخیص ندارد و یا ضعف اراده و شخصیت دارد ،حق شرکت در هر بحثى را ندارد.

از دیگر نشانه‏ هاى تبعیت از شیطان، «تبذیر» است:

اسراء/27:

ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین.
اهل تبذیر و اسراف برادران شیطانند.

پى ‏نوشت:

1- رویم به توست اما همسایه! تو بشنو.

2- این مساله ‏«ضعیف الاراده بودن‏» و کم شخصیتى و «داشتن عقده حقارت‏» ، خصوصا در این زمینه بسیار مهم است.
غالبا اینگونه افراد تحت تاثیرهاى جنبى قرار مى ‏گیرند، خاصه اگر «حریف ‏ها» رند و «وارد» و روانشناس هم باشند که اغلب هستند!

بى ‏مناسبت نیست ‏براى تقریب ذهن در اینجا حکایتى نقل شود اگر چه موضوعا با آنچه گفتیم در یک زمینه نیست،اما براى نشان دادن ‏«ضعف‏» ها مفید است.

در صدر اسلام نمونه ‏هاى عالى این گونه افراد ، طرماح بن عدى فرستاده حضرت امام على بن ابیطالب علیه السلام نزد معاویه و نیز هشام بن حکم شاگرد بزرگ رئیس مذهب حقه جعفرى اثنا عشرى حضرت ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام است.
توصیه مى ‏کنیم زندگینامه این دو شخصیت ‏بزرگ را مسلمانان بویژه جوانان مسلمان بخوانند.

بسم رب المهدی

 گفتگو با پروفسور حمید مولانا

س: آقای مولانا با توجه به حضور در آمریکا و سکونت 50 ساله شما در آنجا کمی در مورد منجی¬گرایی در غرب صحبت بفرمایید؟

ج: در غرب منجی گرایی خیلی وقت است که شروع شده و مسأله تازه¬ای نیست و خیلی وسعت پیدا کرده¬. از جنبه مذهبی خودشان و هم از جنبه عرفی، اصلاً تمام کارهای آقای بوش براساس منجی¬گرایی است[البته با تحریف و مدل خاص خودشان]؛ وغرب در این باره فعالیت¬های زیادی می¬کند،

س: اقدامات غرب و دولت آمریکا به چه صورت است؟

بقیه در ادامه مطلب 

یکی از عاشقتن ظهور که یکی از دوستای خوبم هم هست نظری داده بود که حیفم اومد شما از اون بی بهره باشید : خوب روی این متن فکر کنید :
·     کسی که از فرهنگ انتظار چیزی بلد نباشه،افتخار پوشیدن لباس تیم منتظران ظهور رو بدست نمیاره.

·     فوتبال یه بازیه تیمیه،انتظار مهدی موعود هم یه حرکت جمعیه.

·     تو تیم منتظران حضرت مهدی،با اینکه هر کسی،مسؤلیت های فردی و اجتماعیش رو انجام میده،امّا همگی متوجه دشمن و برای پیروزی بر دشمنان امام زمان در حرکتند.

·     هر تیم فوتبال،لباس و ظاهری داره که باعث شناختن اعضای اون تیم میشه،منتظران هم باید ظاهر خودشونو امام زمانی کنند.

·     اگه کسی ادعای عشق و انتظار امام خوبی ها رو داشته دباشه،ولی قیافه و لباس و حرکات ظاهریش با دشمنان امام زمان یکی باشه،تعجب آور و باعث خجالت نیست؟

آقا جون واقعا خیلی غریبی !!!!!!!!!

آقا واقعا شرمنده ایم که همین طور نشستیم و به قول خودمون منتظر شماییم!

واقعا راست گفت که:

 در انتظار تو نشستن خطای ماست در انتظار تو باید قیام کرد!

اللهم عجل لولیک الفرج

در اینکه شیعیان در دوران غیبت چه وظایفى بر عهده دارند سخن هاى بسیارى گفته شده است و حتى در بعضى از کتابها، تا هشتاد وظیفه براى منتظران قدوم خاتم اوصیا ، حضرت بقیة ‏الله، (عج) بر شمرده شده است. (1)

اما، از آنجا که تبیین همه وظایفى که شیعیان در عصر غیبت ‏بر عهده دارند در محدوده یک مقاله نمى ‏گنجد، ما در اینجا به تناسب عنوان مقاله، تنها به بیان آن دسته از وظایف مى ‏پردازیم ، که توجه به آنها مى ‏تواند در رشد و بالندگى و پویایى جامعه اسلامى مؤثر باشد:

بسم الله الرحمن الرحیم

سلامی پر بار بر همه عاشقان ظهور که هر لحظه برای دیدن معشوقشان دعا می کنند. اعیاد شعبانیه را به همه شما تبریک میگم اما میدونم که میدونید تا آقامون نیاد عیدی برای ما نیست و عید واقعی ما آن لحظه است که چشممان به جمال دلربای منتقم خون حسین روشن میشود انشاءالله آن روز به زودی برسد .........

اما برای رسیدن به آن روز باید کارهایی انجام داد و وظایفی به گردن عاشقان ظهور است !

تعدادی از این وظایف را در مقاله قبل برایتان گفتیم

ولی آیا آن وظایف همیشه یکسان است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتظر خبر دیگری باشید ............................................. خبری دیگر در راه است !!!

میلاد منجی عالم بشریت، امام منتظر، یوسف

 زهرا، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

 بر همه عاشقان ظهور مبارک باد

انتظار تنها به معنای آمادگی برای پذیرش ظهور نیست ، بلکه علاوه بر آن ، در اندیشه آن بودن و آرزو داشتن آن را نیز می طلبد.

ممکن است بسیاری از افراد آمادگی و امکانات برای پذیرایی از میهمان را داشته باشند ولی از کسی دعوت نکرده و در انتظار آمــدن مـیـهـمان نباشند. این گونه افراد را تنها به خاطر آمادگی داشتن برای پذیرایی ، نمی توان منتظر میهمان دانست ، زیرا نه منتظر آمدن میهمان هستند و نه از نیامدن آن ، ناراحت می شوند.

با این بیان روشن می شود که در خودسازی و تهذیب نفس ، بـدون تـوجـه بـه مـسـئله انتظار و فرارسیدن روزگاری که در سراسر جهان از وجود ظلم و ستم پاکسازی می شود ، کمبود وجود دارد ؛ زیرا کسی که اینگونه است یکی از وظایـف بـزرگ خــود را که انتظار داشتن برای پاکسازی جهانی و حرکت به سوی آن مقصد است ، به دست فراموشی سپرده است.

به عبارت دیگر ؛ اصلاح نفس و پاکسازی در صورتی به تکامل و اوج خود می رسد کـه انسان در آرزو و انـدیشه پاکسازی سراسر جهان باشد و تنها به تهذیب نفس خویشتن نیندیشد. پس کسی که برای اصلاح حال خویش تلاش می کند باید در انتظار ظهور مصلح جهان باشد و تنها به اعتقاد داشتن به این موضوع بسنده نکند.

بنابراین ، نکته ای که باید مورد توجه قرار بگیرد این است که : میان انتظار ظهور و اعتقاد به آن تفاوت بسیاری وجــود دارد. زیــرا هـمـه شیعیان بلکه بسیاری از ملّت های دیگر جهان به ظهور مصلحی که سرانجام سراسر جـهـان را پــر از عـدل و داد کـنـد اعتقاد دارند ؛ ولی همه آنانی که اعتقاد به این حقیقت دارند در انتظار تحقق آن نیستند !

کسی منتظر ظهور امام زمان (عج) می باشد که علاوه بر اعتقاد ، امید و انتظار درک آن زمان را داشته باشد و بر اساس انتظار و امید عمل نماید.

تمام روایاتی که مساله انتظار در آن ها ستوده شده است ، بر لزوم امیدواری و امکان وقوع و درک ظهور امام عصر اروحنا فداه دلالت می کنند ، زیرا اگر انتظار و امید نباشد و انسان مایوس از درک زمان ظهور باشد ، چگونه به روایات انتظار که درس امید و آرزو را به انسان می آموزند ، عمل کرده است ؟

بنابراین ، علاوه بر اعتقاد به مساله ظهور و آمادگی برای درک آن روزگار به دلیل روایاتی که درس انتظار را به ما می آموزند- هر انسانی وظیفه دارد در اندیشه ظهور بوده و امیدوار به درک آن و معتقد به امکان فرارسیدن آن در زمان خود باشد و برای آن که با عافیت زمان ظهور را درک کند دعا نماید و بداند که خداوند آنچه بخواهد انجام می دهد.

بر گرفته شده از سایت:

www.monajat.org